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徐孟献的博客

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洪水神话与掘井技术的发明  

2017-06-07 17:00:17|  分类: 情感随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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洪水神话与掘井技术的发明

洪水神话

 

世界各民族中都有洪水灭世的传说。

其流传最广的莫过于《圣经》中关于洪水灭世的记载:“ 洪水泛滥在地上四十天,水往上张,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫、以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大,在地上共一百五十天。” 《山海经·海内篇》记载:“洪水滔天,鲧窃息壤以湮洪水。”《孟子·滕文公》记载:“当饶之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下;水逆行,泛滥于中国。”《淮南子·览冥训》曰:“望古之际,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎炎而不灭,水泱泱而不息。”惨烈的洪水灾难﹐在人类心灵中留下了深深的痕迹﹐成为一种挥之不去的永久记忆。

 由于在中国、 希腊、印度、玛雅等文明中以及世界其他各民族中,都有洪水灭世的传说,这便给人一种印象:地球上的某一个时期曾发生过一次毁灭人类的大洪水。

这是真得吗?如果不是,哪又是什么原因呢?

 

洪水传说与掘井技术的未发明有关

 

淹没高山平原,毁灭人类的大洪水是不可能的。

由于掘井技术没有发明,当时的居民被限制离河流、湖泊不远的台地上。在人类的童年时期﹐人类主要靠釆集、狩猎和捕鱼等生产活动﹐谋取生活资料。这一时期﹐人们居无定所﹐流动性很强。随着原始农业的出现﹐人们便开始在某一地域定居下来。但是﹐定居的一个重要条件就是必须有水源。因为﹐人们日常生活离不开水﹐就维持人的生命而言﹐水同食物同等重要﹐缺一不可。充足的水源﹐是原始农业时期人们定居的首要条件之一。但是﹐当时掘井技术还沒有发明﹐人们还不懂得利用地下水﹐这就把人们的生活限制在离河流、湖泊不远的地方。

考古发掘的文化遗址﹐也证明了这一点。

属于新石器时代晚期的仰韶文化遗址﹐都建立在河流两岸的台地上。比如﹐西安半坡遗址﹐是仰韶文化的典型代表。它就座落在陕西西安东郊覇桥区浐河东岸的台地上。 它面临浐河﹐背依白鹿原。在半坡遗址中﹐没有发现水井的遗迹﹐但是却有一件非常典型的汲水陶器﹐这就是小口尖底瓶。小口尖底瓶是半坡氏族人们到河里汲水的器具。当时人们﹐在白鹿原的森林里釆集、打猎﹐在浐河里捕鱼﹐在河岸的土地上和森林的空隙上种植农作物﹐所用的工具都是打磨的石器。用小口尖底瓶到河里汲水﹐以供日常生活所用。

在已经发现的仰韶文化遗址中﹐都具有半坡遗址的特征,这一时期由于掘井技术还没有发明﹐因此人们的生活就被限制在河流附近。

     但是﹐洪水传说的产生不在这一时期﹐它要晚一些。徐旭生认为当时人们定居的地方﹐“设想在某一个大平原上面”﹐这个大平原当在黄河的下游。随着人口的繁衍和农业成为人们主要的生产活动﹐原居地的土地已不能满足人们的生活需要﹐此时一些部落﹐有可能离开原来的定居地﹐向黄河下游迁移。因为﹐黄河下游的河两岸 土地宽而肥沃﹐而且林木稀少﹐便于开垦﹐适于农业生产。这一时期的人们仍然不知道掘井是怎么一回事﹐还不懂得利用地下水。而人们日常生活离不开水﹐为了取水方便﹐人们的生活﹐仍然被限制在离河流不远 的地方。它们定居的地方﹐离河流不太远﹐因为太远取水不方便  ﹐但太近又会遭受洪水袭击。根 据经验﹐他们知道﹐每年洪水总超不出某一个界线。他们就定居在这个界线以外的地方。这样﹐冬季取水不会太远﹐雨季也沒有被洪水淹没的危险。虽然如此﹐仍存在着隐患。

他们用了很长时间盖起茅屋﹐又建起了陶器场。在居住区周围﹐人们用石斧砍倒树木﹐用石铲清理杂草﹐然后放火焚烧﹐草木灰是肥料﹔用石铲、骨铲﹐或木耒松土整地﹐用带尖的小木棒刨坑下种﹔用磨光穿孔的长方形石刀、带柄的石镰和蚌镰収搳庄稼﹔打下旳粮食﹐用石制磨棒、磨盘研磨加工。从种到収﹐由于生产工具原始简陋﹐要花去很多时日﹐且费很大的力气。由于农业是当时人们获得食物的主要来源﹐是人们赖依生存的基础。虽然开垦不易﹐但人们还是开垦出了维持生活的土地。

他们就这样平静地生活了许多许多年﹐可是危险也正向他们靠近。

地球上的降雨量是有定期的﹐有一个时期偏少﹐有一个时期偏多。人们刚定居这一地区时﹐也许正是雨量稀少的年代。不知过了多少年﹐到了雨量偏多的年代﹐气候异常﹐雨水增多﹐河水暴涨﹐洪水泛滥﹐越过了往年的洪水界线﹐迅速淹没土地﹐冲走了茅屋和牲畜﹐人也在洪氷中挣扎着。侥幸逃到高地的人们﹐回首望去﹐不见了茅屋和土地﹐不见了男男女女和牲畜﹐放眼望去的只是洪水滔滔﹐白茫茫一片。这种洪水的危害﹐在劫后余生的人们的脑海划下了一道深深痕迹﹐留下了无法忘却的记忆﹐经过世代口授相传﹐逐渐形成现在人们在文献史籍中看到的﹐或从民间故事中听到洪水故事。

世界各民族进化的路径大致是相同的,大都经历了相同的原始农业阶段,因此,他们也同中国的先民一样,曾因掘井技术的未发明而被限制定居在离河流、湖泊不远的地方。正是这种相同的经历,才有相同的遭遇,也才有相同的洪水传说。

大禹治水得到一件伟大的副产品,就是掘井技术的发明

我国的洪水传说时期﹐相当于我国传说的尧舜禹时代。大禹治水三过家门而不入的故事﹐反映了当时人们同洪水作斗争的情形。正是在治理洪水的过程中﹐才发明了掘井技术。徐旭生说﹕“我们觉得治水一役曾得到极伟大的一件副产品﹐它的重要性比治水的夲身有过之而无不及﹐就是凿井技术的发明。”掘井技术的发明﹐就使得人们可以远离河流而定居﹐避免洪水的侵袭。我国北方的广大平原﹐才有可能为我们先民逐渐征服﹐真正利用。

大概八二年的时候,洛阳师专盖家属楼时,我在那里了两年。在这两年里,我很幸运地能够出入学校的图书馆,——这成多年后以至于今天美好的记忆。也正是在这里,我拜读了徐旭生先生的 《中国古史的传说时代》,其中洪水解一章就是专门解释洪水传说的。

        

  

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